【伯辣圖】惡心的傳統(tǒng) 惡心的“客觀冷靜”

文/王勤伯

最近幾天，江蘇鹽城“鬧新娘公公強(qiáng)吻兒媳”的視頻在網(wǎng)絡(luò)上傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

當(dāng)事人受不了網(wǎng)絡(luò)口水，委托了律師出來宣告，當(dāng)時(shí)并無實(shí)際非禮行為，僅僅是根據(jù)傳統(tǒng)進(jìn)行了一次表演。

當(dāng)?shù)囟嗉一閼c公司也表示，在鹽城鬧新娘，鬧不鬧，怎么鬧，之前都會(huì)和當(dāng)事人進(jìn)行溝通，更多是根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗傳統(tǒng)進(jìn)行的一場儀式性的表演。

還有人從“公公是一家之主，擁有男方家庭絕對權(quán)威”“這種形式方便女方立即融入男方家庭”等角度進(jìn)行社會(huì)學(xué)人類學(xué)婚戀學(xué)解釋。

哲學(xué)家伯辣圖卻感到無法消解的惡心。

如果一種傳統(tǒng)風(fēng)俗是赤裸裸的性別歧視，是男權(quán)父權(quán)的權(quán)力展示，那么即使進(jìn)行“表演”，也是惡心的，是亂倫，是淫蕩，是罪惡，是非禮，是強(qiáng)暴，是性侵。

中國男性里面有一種人，哲學(xué)家伯辣圖格外討厭，他們可以被命名為“客觀冷靜逼”。一般來說，總是這種人來安慰受傷的你，要客觀冷靜地面對現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)人類，存在就是合理的。

這個(gè)詞不是伯辣圖首創(chuàng)，它來自巴西著名作家內(nèi)爾松·羅德里格斯，這位開創(chuàng)了巴西足球激情寫作風(fēng)格的前輩，把那些自認(rèn)為對足球冷靜客觀看得透徹技術(shù)戰(zhàn)術(shù)心理樣樣精通的懂球帝稱呼為“客觀冷靜逼”。

“客觀冷靜逼”就是在這種時(shí)候站出來表示“表演無妨”“傳統(tǒng)也有其價(jià)值”“換一個(gè)角度看問題”“存在的合理性”的一類人。伯辣圖恰好還讀到一篇名叫《我們不要“女德班”，卻不可不要“女德”》的文章：

“從現(xiàn)實(shí)的角度看，‘女德’固然沒有前途；但如果歷史地看，又很難否認(rèn)其價(jià)值的存在。”

“有必要重新認(rèn)識(shí)和理解在中國奉行了二千多年的‘女德’，以及傳統(tǒng)女性對‘女德’的實(shí)踐。”

“在中國古代，兩性關(guān)系并不完全表現(xiàn)為對立的主從關(guān)系，也被認(rèn)為是陰陽互補(bǔ)、琴瑟和諧、各盡其本分的有序關(guān)系。”

這位文章作者卻沒有看到，正是因?yàn)椤芭隆薄按蠹彝ァ钡雀鞣N遺風(fēng)仍然在左右著中國社會(huì)，才導(dǎo)致今天的很多女性有著現(xiàn)代的衣著和外表，同時(shí)又不得不忍受各種陳腐的折騰。

為了表明哲學(xué)與“客觀冷靜逼”的天壤之別，為了鼓勵(lì)中國女性向現(xiàn)代社會(huì)個(gè)性解放走出更大一步，今天我們“世界罩杯”欄目特意請來了波斯尼亞妹子達(dá)亞娜·古迪奇。

伯辣圖說，親愛的達(dá)亞娜，你必定知道“薩拉熱窩的羅密歐和朱麗葉”這個(gè)故事。故事結(jié)局那張照片告訴我們：沒有什么是比“自由去愛”更高貴的女德。

今天是“伯辣圖”第378期，本欄目已連載超過300期，欣賞往期精彩圖文，最便捷的方式是在手機(jī)上下載體壇加app↓↓↓

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昨日征詩佳作：

網(wǎng)友耶魯擼巴黎

《茶壺和茶杯》

朝起賞彩霞 

暮歸品香茶

一壺天山水 

幾朵姐妹花

網(wǎng)友Woody

《降羅組詩》

詩一首

各種臟話向外冒，

此等叼人不可要。

群內(nèi)招恨天難忍，

作繭自縛畫地牢。

詩二首

有事沒事凈瞎鬧，

滿嘴噴糞惹人笑。

要問何人能降服？

且看勤伯把他爆。

網(wǎng)友佩德羅

《心情》

詩一首

梅樹已成枯木蕭

勤勃睜眼不能笑

一到群里就亂叫

估計(jì)昨晚沒搞好

詩二首

人生苦短怎不鬧

你愛咋笑就咋笑

勤勃已經(jīng)不能搞

洗頭房里去洗腳

網(wǎng)友山的背影

《鳥叫》

枝俏含苞春來到，

德羅早起學(xué)鳥叫。

朦含雙眼對空啼，

陰陽怪調(diào)似海嘯。