【揭秘】巴黎中場格耶陷入風(fēng)波，這到底是怎么回事？

體壇周報全媒體記者 王勤伯

巴黎圣日耳曼客場對蒙彼利埃的比賽，中場球員格耶沒有出場。這件事在本周持續(xù)發(fā)酵，還鬧到法國足協(xié)倫理道德委員會發(fā)信，要求球員本人做出解釋。此事還被一些中文自媒體炒作成“白左亂國”、“西方世界的價值觀混戰(zhàn)”。這一切到底是怎么回事？

上周，法甲球員身著彩虹號碼球衣出場，這是在紀念“國際不再恐同日”。1990年5月17日，世界衛(wèi)生組織將同性戀從國際疾病與相關(guān)健康問題統(tǒng)計分類中刪除，2003年，加拿大舉行首次“全國不再恐同日”（National Day Against Homophobia）活動，到2013年的第9個“不再恐同日”，已經(jīng)有120個國家舉行了紀念活動。

很多人一提到同性戀或者LGBTQ+，就會立即聯(lián)想起政治或者“白左”等詞，實際是長期受美國極右宣傳影響所致。“不再恐同”只涉及維護常識，不屬于政治立場。反對歧視，是21世紀人類文明發(fā)展的共識，這種共識是跨越左右陣營的（除極端派別），只有同性戀婚姻、育兒、跨性別廁所等屬于政治話題。其實在今天的歐洲，就算是意大利的聯(lián)盟黨、法國的國民陣線等極右黨派，也會公開吸納同性戀人士擔(dān)任重要職位，對外表達自己沒有歧視傾向。

職業(yè)足球是巨大的吸金產(chǎn)業(yè)，因此也必須肩負相應(yīng)的公共職責(zé)。這也是西歐社會的廣泛共識。西歐的各大聯(lián)賽和聯(lián)盟，每年都會在賽季中組織各種傳遞促進公共價值、社會進步的活動，包括資助醫(yī)學(xué)研究、反對家庭和性別暴力，當(dāng)然也有反歧視。

此外，和其他社會領(lǐng)域一樣，同性戀在體育界同樣存在，近些年隨著社會進步，已經(jīng)有很多項目的運動員出軌，但在足球領(lǐng)域，這個話題仍然較為禁忌。不久前，英冠布萊克浦小將丹尼爾斯出柜，英國足球名宿萊因克爾公開表示了支持。萊因克爾說他相信在今天的足球世界里，除了極少數(shù)人還在死硬，大多數(shù)人可以很自然地接受同性戀球員的存在。

去年的“國際不再恐同日”，格耶也沒有出戰(zhàn)。當(dāng)時巴黎官方的說法是他得了腸胃炎。但是今年，巴黎圣日耳曼官方選擇了以近乎直接的方式把問題公開。主教練波切蒂諾確認格耶沒有傷病，是因為“個人原因”缺席得比賽。而且似乎在賽前，巴黎圣日耳曼俱樂部就把原因透露給了媒體，所以格耶缺席那天，《隊報》等媒體就已經(jīng)直接指出，去年格耶也缺席了。

這里暗含的意思很明確：巴黎圣日耳曼不支持球員的態(tài)度，但該行為也不屬于隊規(guī)處罰范疇，巴黎無法強迫球員參賽，因此讓他自己去決定如何對公眾解釋，俱樂部不負責(zé)擦屁股。巴黎圣日耳曼是卡塔爾的一個重大國際形象工程，盡管卡塔爾也是穆斯林國家，但俱樂部本身一向很在意樹立平等、開放、國際化的形象，絕沒有把俱樂部當(dāng)作在歐伊斯蘭教義宣傳基地的意思。

出柜的小將丹尼爾斯

激化矛盾的不是巴黎，也不是法國媒體，而是塞內(nèi)加爾總統(tǒng)薩爾，他把格耶拒絕“不恐同”的行為視作宗教權(quán)利，表示“格耶的宗教信仰必須得到尊重”。法甲賽場的問題升級到了國際問題。

正是在這之后，法國足協(xié)倫理道德委員會對格耶發(fā)信，一方面是要格耶澄清此事，另一方面，也是對球員闡明了基本的道理：反對歧視并沒有選擇，無論是針對膚色、宗教還是性別取向的歧視，都是歧視。

這封信說：“如果這些傳言都是毫無根據(jù)的，我們請您毫不拖延地表達您的意見，以結(jié)束這些傳言。我們邀請您表態(tài)，例如在您的回復(fù)中附上一張您自己穿著有關(guān)球衣的照片，請意識到情況已經(jīng)嚴重到我們必須對您發(fā)出這封信。”

"如果傳言屬實，在這種情況下，我們請您注意你的姿態(tài)造成的影響和所犯錯誤的巨大嚴重性。反對歧視各種少數(shù)群體的斗爭，無論歧視對象是什么，都是每時每刻必須進行的斗爭。無論是針對膚色、宗教、性取向還是其他任何差異問題，所有的歧視都建立在相同的基礎(chǔ)上，即因為對方與大多數(shù)人不同而拒絕接受他們。”

足協(xié)倫理道德委員會在信里還說："拒絕參與這一集體行動，您實際上是在支持歧視行為本身，絕不僅是對LGBTQ+群體的歧視，足球在社會中的影響力，以及球員對崇拜他們的人所具備的表率價值，都使我們必須保持特別的責(zé)任感。”