漢醬杯特寫：燕趙多壯士，棋酒趁年華

記者謝銳石家莊報(bào)道  每屆漢醬杯全國業(yè)余圍棋大賽選地都有講究，分管業(yè)余賽事的中國圍棋協(xié)會(huì)副秘書長陳凌凱透露，每屆漢醬杯各個(gè)分站賽和總決賽選點(diǎn)都要與茅臺(tái)醬香酒營銷有限公司多次溝通，最后才確定選點(diǎn)。宗旨有一個(gè)：當(dāng)?shù)蒯u香酒銷量可觀，圍棋基礎(chǔ)厚實(shí)。

這也是漢醬杯第二次在石家莊舉辦分站賽，五年前的漢醬杯北部賽區(qū)比賽同在一個(gè)酒店舉行，一切有再回首之感。五年過去，不僅是出生于石家莊的中國圍棋協(xié)會(huì)趙帆5段，還是再度歸來的陳凌凱他們，都能明顯感覺到石家莊的變化，還有此次漢醬杯重返舊地的熱度。

自古燕趙大地酒風(fēng)浩蕩，酒文化深厚綿長。桃園三結(jié)義即發(fā)生在燕趙大地上，書中寫道，張飛世代居住涿郡，以殺豬賣酒為業(yè)，喜結(jié)天下豪杰。遇見劉備看榜，同到村中酒店飲酒商議。這時(shí)一個(gè)大漢推著車子在店門口喊：“快拿酒來，我等著進(jìn)城去投軍。”劉備打量此人，見他身高九尺，須長二尺，丹鳳眼、臥蠶眉，面如重棗，威風(fēng)凜凜，相貌堂堂。這便是關(guān)羽。

《三國演義》開篇于劉關(guān)張涿州酒館相遇，中盤高潮于曹操一首《短歌行》，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”第一句即由酒而起，落腳于“何以解憂？唯有杜康。”諸葛亮疫于五丈原，一部三國漸近尾聲，但很少有人知道，諸葛亮也是酒中仙，相傳年輕的諸葛亮居于襄陽隆中時(shí)，文韜武略，專門研制出用于戰(zhàn)爭療傷的酒頭，延續(xù)下來形成“臥龍酒”。

諸葛亮亦弈棋高手，劉備三顧茅廬，當(dāng)?shù)厝艘贿吀匾贿叧瑁骸吧n天如圓蓋，陸地似棋局。世人黑白分，往來爭榮辱。榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足!”這是諸葛亮所做的最早“棋如人生”之歌。

諸葛亮每次大戰(zhàn)前，都要通過觀天象，看天時(shí)，以決定戰(zhàn)機(jī)。圍棋也有天元，有星位，暗合天象，人稱星陣，指不定他曾以棋盤看星象。

關(guān)羽刮骨療毒成就棋與酒的佳話。他飲下數(shù)杯酒后，一邊與馬良弈棋，一面伸出胳膊讓華佗動(dòng)手術(shù)。華佗取尖刀在手，割開皮肉，直到骨頭，骨頭上已經(jīng)發(fā)青。華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下看到的，莫不掩面失色。關(guān)羽飲酒吃肉，談笑弈棋，全無半點(diǎn)痛苦表情。

歷史文化名城正定古稱常山，乃三國名將趙云的故鄉(xiāng)，于是子龍醉就成了古城迎賓酒。曾有“常山趙子龍，不懼獨(dú)闖曹營，不懼亂軍斬將，惟恐宴席飲酒醉。”一說，但作為燕趙壯士趙子龍，死都不怕，何懼飲酒？書載他第一次飲酒被張飛灌得大醉，從此對(duì)酒敬而遠(yuǎn)之；但第二次與馬超在外放開飲酒，驚得馬超大感訝異：“原來子龍將軍酒量甚好啊！為何平日里滴酒不沾呢？”

燕趙多慷慨悲歌之士，當(dāng)年燕太子丹和高漸離送別荊軻時(shí)擊筑而歌，悲壯餞行，在風(fēng)蕭蕭馬嘶嘶的易水岸邊，據(jù)考證他們痛飲的便是河北中山松醪酒，才有了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”的慷慨壯烈。蘇東坡在河北定州為官時(shí)所作的《中山松醪賦》寫道：“味甘余而小苦，嘆幽姿之獨(dú)高。曾日飲之幾何，覺天刑之可逃。”

味甘而小苦，日飲幾杯，覺得可以逃掉“天刑”，這不也是今日小飲漢醬酒的境界嗎？

本屆漢醬杯總決賽地點(diǎn)定于濟(jì)南，這又是漢醬酒的盛行之地，齊魯大地酒香飄過千年，“齊魯六醬”名動(dòng)一時(shí)，總決賽又將漢醬酒熱度一波推升。